"Wir sind die mit den vielen Göttinnen und Göttern!"

Schlagwort: interreligiös (Seite 1 von 4)

Ambiguitätstoleranz im Paganismus: Mythen, Rituale und die Kunst, Widersprüche zu feiern

Wer zum Wochenende etwas mehr Zeit zum Lesen hat: Eine kurze Zusammenfassung eines Themas, was wir im kommenden Jahr als Bildungsverein stärker in Seminaren und Artikeln behandeln wollen:

1. Einleitung: Ambiguität als menschliche Grunderfahrung

Ambiguität – also Mehrdeutigkeit, Spannungsfelder und Widersprüche – prägt das menschliche Leben. In interkulturellen und interreligiösen Kontexten ist die Fähigkeit, Ambiguität zu tolerieren, von entscheidender Bedeutung. Sie verhindert, dass Differenzen in Feindschaft umschlagen, und ermöglicht einen offenen Dialog.

Der Paganismus zeigt in besonderer Weise, wie Ambiguität nicht nur ertragen, sondern schöpferisch gelebt werden kann. Er verbindet ambivalente Gottheiten, zyklisches Denken und eine rituelle Praxis, die Wandel und Gegensätze nicht auflöst, sondern integriert.

2. Ambivalente Gottheiten – Spiegel des Lebens

Polytheistische Religionen kennen keine eindimensionalen Götterfiguren. Die Gottheiten sind komplex, voller Spannungen – und gerade darin nah am Menschen.

Odin (nordisch): Der „Allvater“ opfert sein Auge, um Wissen zu erlangen, hängt sich selbst neun Nächte an den Weltenbaum Yggdrasil, um die Runen zu empfangen (Völuspá, Poetische Edda). Er ist ein Suchender und Weiser – zugleich aber auch Kriegsgott und Listenreicher, der Unheil bringt. In ihm verbinden sich Licht und Dunkel.

Freya (nordisch): Göttin der Liebe, Schönheit und Fruchtbarkeit, aber ebenso Herrin über die Toten, die nach Walhall zur Hälfte in ihr Reich, Fólkvangr, einziehen. Sanft und tödlich, sinnlich und schrecklich.

Persephone (griechisch): Tochter der Demeter, im Mythos geraubt von Hades. Sie wird zur Königin der Unterwelt, kehrt aber jedes Jahr an die Oberfläche zurück. In ihr vereinen sich Frühling und Tod, Blüte und Dunkelheit.

Cernunnos (keltisch): Gehörnter Gott, Symbol von Fruchtbarkeit und Wildnis, zugleich Herr der Tiere und Grenzgänger zur Unterwelt.

Diese Mythen zeigen, dass Widersprüche nicht ausgeschlossen, sondern zum Wesen des Göttlichen gehören. Ambiguitätstoleranz bedeutet hier: Die Fülle der Existenz anzunehmen, ohne sie auf eine Dimension zu reduzieren.

3. Zyklisches Denken: Zeit als Kreis, nicht als Linie

In paganen Weltbildern ist Zeit nicht linear und zielgerichtet, sondern zyklisch. Werden und Vergehen, Licht und Dunkel sind Teil eines ewigen Kreislaufs.

Rituale wie das Entzünden von Feuern, das Kreisen um den Maibaum oder das Teilen von Opfergaben zeigen den Menschen als Teil dieser Zyklen. Ambiguitätstoleranz wird hier körperlich erfahrbar: Leben bedeutet immer auch Tod, Aufstieg bedeutet Niedergang, und jeder Beginn trägt das Ende schon in sich.

4. Ambiguität und interkulturelle Offenheit

Polytheismus fördert eine Haltung der Anerkennung. Wo viele Gottheiten nebeneinander existieren, ist es leicht, auch fremde Götter als Teil des Kosmos zu akzeptieren.

Interpretatio Romana: Römer setzten fremde Götter ihren eigenen gleich (z. B. Isis = Demeter, Taranis = Jupiter). Das war nicht Abwertung, sondern Integration – Ausdruck der Überzeugung, dass das Göttliche vielfältig erscheint.

Synkretismus im Mittelmeerraum: Hellenistische Kulte verbanden Elemente griechischer, ägyptischer und orientalischer Religionen, ohne Widerspruch zu empfinden.

Diese Offenheit wurzelt in der Ambiguitätstoleranz des Paganismus: Wahrheit wird nicht exklusiv beansprucht, sondern plural gedacht.

5. Philosophische Reflexion: Ambiguität als Ressource

In philosophischen Begriffen lässt sich sagen: Paganismus praktiziert eine pluralistische Ontologie. Das Göttliche ist nicht „eines“, sondern „viele“. Dadurch entsteht ein Raum, in dem Differenz nicht überwunden werden muss, sondern produktiv bleibt.

Ambiguitätstoleranz bedeutet dann nicht, den Widerspruch „wegzuerklären“, sondern ihn anzuerkennen. In paganer Perspektive ist Wahrheit kein fester Endpunkt, sondern ein offener Prozess – sichtbar in Zyklen, Mythen und Ritualen.

6. Schluss: Feiern statt erdulden

Ambiguitätstoleranz im Paganismus ist keine passive Duldsamkeit, sondern eine aktive Lebenshaltung.

Götter verkörpern Spannungen.

Rituale inszenieren Gegensätze.

Zeit wird zyklisch gedacht, nicht linear.

Polytheismus öffnet den Blick für andere Traditionen.

Der Paganismus lehrt: Widersprüche sind nicht Mangel, sondern Quelle von Schönheit, Weisheit und Gemeinschaft. In einer pluralistischen Welt kann diese Haltung ein Modell für interkulturelles und interreligiöses Miteinander sein.

Auftaktveranstaltung zur Langen Nacht der Religionen am 10.09.2025 ab 18 Uhr

Die Lange Nacht der Religionen findet am 13. und 14.09.2025 in ganz Berlin statt. Tempel, Kirchen, Moscheen, Gemeindehäuser öffnen die Türen.

Das ist für die Gäste eine spannende Reise. Manche besuchen Orte in der Nachbarschaft, manche machen sich einen „Tourenplan“, manche suchen sich eine Sache aus und bleiben dort.

Alles möglich 🙂

Es gibt immer eine gemeinsame Eröffnung. Früher fand diese direkt am Samstag statt. Das ist aber zunehmend schwierig für Organisator:innen, die in ihren Gemeinschaften vor Ort sein müssen.

Daher machen wir das ein paar Tage früher.

Seid also herzlich eingeladen zur Auftaktveranstaltung zur Langen Nacht der Religionen am 10.09.2025 ab 18 Uhr (ca 2-3 h).

Ort: Vor dem Kulturforum

Johanna und Eduard Arnhold Platz (Gemäldegalerie/ Kulturforum, ehem. Matthäikirchplatz), 10785 Berlin

Programm:

Die 14. Lange Nacht der Religionen steht dieses Jahr unter dem Motto Hoffnung. In den letzten Jahren haben 60-100 Religionsgemeinschaften aus den verschiedensten Traditionen teilgenommen und sehr viele interessierte Gäste angezogen.

Interreligiöses Speed-Dating, musikalische Darbietungen des deutsch-ukrainischen Chors „Die Schwalben“ und Gebete für Frieden und Demokratie laden bei der Auftaktveranstaltung zum Mitmachen ein.

Wir freuen uns auf zahlreiche Gäste und Mitwirkende!

Alle können kommen. Anmelden erleichtert die Planung. Aber wenn ihr das vergesst – kommt trotzdem vorbei 🙂

Anmeldung

13.09.2025, 15.30 Uhr Workshop kaa – Tiefenökologie – ”die Erde lieben”

In diesem Workshop wollen wir uns mit der Erde und unserer Liebe zu ihr beschäftigen und uns die Frage stellen, wie das in diesen Zeiten auf dem Planeten praktisch aussehen kann. Wie können wir Spiritualität, Ethik und Umweltbewusstsein zusammen denken und ganzheitlich handeln? Warum ist ein Ansatz der Weltzeiten und Wirklichkeitsebenen durchdringt heilsamer als bloßes CO² – Einsparen? Was haben unsere Ahnen mit unserem Handeln zu tun? Wie können wir gute Ahnen und Älteste werden? Wir werden in die Tiefenzeit eintauchen, eine Ahnenreise machen, zurück in die Zukunft blicken und verstehen, das Plastik auf ganz konkrete Art lebendig, aber gefangen ist. Wir werden auftauchen mit Wissen um Ansätze und Netzwerke, und Ideen, wie wir uns konkret daran beteiligen können, Lebendigkeit zu ehren und Hüter*innen einer sich selbst bewussten, intelligenten Schöpfung zu werden.

15:30  Ankommen und Kennenlernen

15:45  Phantasiereise

16:00  Tiefenökologie – Konzepte, Geschichten, Definitionen

16:15  Ganzheitliche Ansätze europäisch indigener Traditionen

16:30  Wiederverbindung und Wiederverzauberung

16:45  Ausatmen und Auseinandergehen

13.09.2025, 19:00 Uhr Bewusster Umgang mit medialen Fähigkeiten

Workshop: „Bewusster Umgang mit medialen Fähigkeiten“
von und mit Urs Bärenkräfte Barth
www.ahnenwege.de

Hast Du mediale Fähigkeiten oder Begabungen, mit denen Du zum Beispiel Geistwesen

oder Verstorbene sehen, hören oder spüren kannst? Fühlst Du Dich diesen Begegnungen und Erfahrungen oft ausgeliefert und wünschst Dir, mehr Kontrolle über Deine Wahrnehmungskanäle zu erlangen?

Dieser Workshop richtet sich an Menschen mit medialer Wahrnehmung – ob Du gerade erst beginnst, Deine Gabe zu verstehen, oder schon lange damit lebst. Hier findest Du Raum, Deine Erfahrungen zu reflektieren, Fragen zu stellen und Deine Fähigkeiten bewusster zu lenken.

Wir sprechen über Grundprinzipien medialer Begabung, den Umgang mit offenen Kanälen und die Kunst, sie gezielt zu öffnen und zu schließen. Du lernst, wie Du Deine Grenzen besser schützt, Deine Wahrnehmung klarer strukturierst und Dich in Deiner Rolle und mit Deinen Aufgaben als mediales Wesen sicherer bewegst.

Praktische Übungen und Austausch im Kreis geben Dir neue Impulse, um Deine Fähigkeiten in Einklang mit Deinem Alltag zu bringen – nicht als Bürde, sondern als Ressource.

Ich meine: Nicht von ungefähr zeigen sich in diesen Zeiten mehr und mehr mediale Begabungen – genau die Kompetenzen, die wir brauchen, um über den Tellerrand der menschlichen Existenz zu schauen, um Lösungen zu finden, die über unsere Schulweisheit hinausreichen.

13.09.2025, 17:15 Uhr Workshop: Die Kraft der Elemente (Tanz)

Auf unserer Veranstaltung gibt es auch jede Menge Praktisches, Kunst und Kultur. Das gehört dazu!

Um 17:15 Uhr findet ein Workshop von Inara statt:

Workshop: Die Kraft der Elemente (Tanz)

Die 4 Elemente Feuer, Wasser, Erde und Luft spielen nicht nur in der druidischen Lehre und Tradition eine zentrale Rolle.

In diesem Workshop entdecken wir die 4 Elemente und ihre Eigenschaften und Energien durch Bewegung. Indem wir uns mit ihnen bewegen, können wir die Stärke von Erde, die Leichtigkeit von Luft, das fließende Wasser und das wilde Feuer auf ganz neue Art und Weise und erfahren.

Durch Bewegung und Tanz können wir die Kräfte und Energien der Elemente in uns wecken und für uns nutzen. Es sind keine Tanzerfahrungen oder andere Vorkenntnisse erforderlich. Der Workshop ist für Kinder und Erwachsene gleichermaßen geeignet.

picture by Easy Street Images Photography and Studios

13.09.2025 – 15:30 Uhr Rituale im Druidentum – Einblick in eine lebendige spirituelle Praxis

Vortrag: „Rituale im Druidentum – Einblick in eine lebendige spirituelle Praxis“

mit Bianca Carina Wertheimer

Druidin & Celebrantin, Inhaberin von Phoebes Hexenstube

Was macht ein druidisches Ritual aus? Wie sieht der Aufbau im modernen Druidentum aus – insbesondere im „Order of Bards, Ovates and Druids“ (OBOD)? Welche Formen können Rituale annehmen, und was macht sie für die Beteiligten so bedeutsam?

In diesem Vortrag nimmt Bianca Carina Wertheimer, erfahrene Druidin und Celebrantin, das Publikum mit auf eine Reise in die Welt der druidischen Rituale. Sie gibt einen strukturierten Einblick in den Ablauf und die Elemente dieser spirituellen Praxis und zeigt auf, wie Rituale je nach Anlass und Jahreszeit variieren können.

Dabei fließen auch persönliche Eindrücke und Erlebnisse aus vergangenen Ritualjahren ein – von stiller Innenschau bis zu kraftvollen Zeremonien im Kreis der Gemeinschaft. Besonderes Augenmerk wird auf die emotionale Tiefe und transformierende Wirkung gelegt, die viele Teilnehmende erleben.

Ein Vortrag für alle, die sich für zeitgenössisches Druidentum interessieren, Inspiration für eigene Rituale suchen oder einfach einen authentischen Einblick in diese naturverbundene spirituelle Tradition erhalten möchten.

13.09.2025 – 15:30 Uhr Hoffnung & Räuchern – Licht im Gewebe des Schicksals

Um 15.30 Uhr bietet Cordula (ADF, Holuntar-Hain) wieder ihren beliebten Räucherworkshop an.

Hoffnung & Räuchern – Licht im Gewebe des Schicksals

Einladung zur rituellen Reise

Inmitten des wechselhaften Gewebes unseres Lebens lade ich dich ein zu einem rituellen Räucherworkshop, in dem Hoffnung sich wie zarter Rauch entfaltet und das Schicksal in neuem Licht erscheint.

Räuchern ist eine uralte Kunst – ein Ritual, das seit Jahrtausenden verwendet wird, um Räume zu klären, Übergänge zu begleiten und die Seele mit den Kräften der Natur zu verbinden. In diesem Workshop tauchen wir gemeinsam ein in die heilsame Tiefe des Räucherns als spirituelle Praxis, als Weg der Erinnerung und des Neubeginns.

Was dich erwartet:

• Einführung in die Bedeutung des Räucherns im Kontext von Transformation und Hoffnung

• Kennenlernen ausgewählter Pflanzen, Harze und Kräuter

• Gemeinsames Erschaffen einer individuellen Räuchermischung, die das Licht der Hoffnung neu entzündet

Wir leben in einer Zeit, in der viele Fäden des Lebens sich neu sortieren. Dieser Workshop lädt dazu ein, bewusst das eigene Lebensgewebe zu gestalten – mit Rauch als Träger von Hoffnung und Licht als Ausdruck innerer Klarheit. In der achtsamen Begegnung mit Pflanzen und der Kraft des Feuers entsteht Raum für Reflexion, Heilung und neue Perspektiven.

Für wen ist der Workshop gedacht?

Für alle, die das Räuchern als spirituelles Werkzeug neu entdecken oder vertiefen möchten. Für Menschen, die auf der Suche sind, Fragen stellen oder sich in einem Wandel befinden. Für dich – wenn du spürst, dass dein Herz nach Licht und Orientierung ruft.

Komm mit deinem Atem, deiner Sehnsucht und dem Wunsch, dein eigenes Schicksalsgewebe neu zu beleben.

(Bild KI generiert)

13.09.2025 – 14:00 Uhr Blot zur Eröffnung

Eröffnet wird der Nachmittag mit einem Blot, geleitet und durchgeführt von Mitgliedern des Vereins Asahood Berlin e.V., die auch mit einem Infostand vor Ort sein werden.

14.00 Uhr bis ca. 15.00 Eröffnungs-Blot

Einlass ist ab 13.30 Uhr, wir bitten Gäste, die teilnehmen wollen, pünktlich vor Beginn da zu sein.

Ein Asatru-Blot ist ein religiöses Ritual im modernen Heidentum, speziell im Asatru, einer Glaubensrichtung, die sich an den alten nordischen Göttern wie Odin, Thor oder Freyja orientiert.

Was passiert bei einem Blot?

Das Wort „Blot“ kommt aus dem Altnordischen und bedeutet ursprünglich „Opfer“ oder „feierliche Handlung“. Heute ist es ein rituelles Fest, bei dem man den Göttern, Naturgeistern oder Ahnen Respekt zeigt, Dank sagt oder um Hilfe bittet.

Ein Blot läuft oft so ab:

Begrüßung und Einstimmung: Die Teilnehmenden versammeln sich und stimmen sich gemeinsam auf das Ritual ein.

Anrufung der Götter oder Geister: Die Gottheiten oder Wesen, denen das Blot gewidmet ist, werden eingeladen.

Opfergabe: Typisch ist das Darbringen von Met (Honigwein), Brot, Bier oder anderen Gaben. Diese werden oft in ein gemeinsames Trinkhorn gegossen und in einem feierlichen Kreis herumgereicht.

Segnung und Teilen: Das Getränk oder die Gabe wird unter den Anwesenden geteilt – eine symbolische Verbindung zwischen Menschen und Göttern.

Dank und Verabschiedung: Am Ende bedankt man sich bei den Göttern und schließt das Ritual ab.

Wozu dient ein Blot?

Ein Blot stärkt das Gemeinschaftsgefühl, die Verbindung zur Natur und zu den alten Göttern. Es kann zu besonderen Anlässen (z. B. Sonnenwende, Erntezeit) oder ganz persönlich (z. B. Geburt, Trauer, Hochzeit) gefeiert werden.

Wir rufen damit auch den „Thingfrieden“ für die Versammlung aus.

Bild vom Altar der LNdR 2024

Lange Nacht der Religionen 2025

13. September 2025

Auch in diesem Jahr sind wir dabei bei der Langen Nacht der Religionen.

Gerade in Zeiten wie diesen haben wir uns das Motto HOFFNUNG gegeben.

A circle is stronger when everyone brings their gifts to the table; cherish each other’s uniqueness.“ (Phaedra Lake)

Unser Programm steht (immer unter Vorbehalt). Wir werden in den nächsten Tagen die einzelnen Beiträge und Referent:innen vorstellen (facebook und website)

Programm zum download

13:30 Uhr Einlass von Gästen

14:00 Uhr Eröffnung mit einem Blot – Einladung der Götter / Thingfrieden (Asahood Berlin e.V.)

Ab 15:30 bis 20:30 Uhr laufen in mehreren Räumen Vorträge und Workshops. In einem Cafe-Raum können sich Menschen unterhalten (wir bieten Kaffee, Tee und Wasser an). An mehreren Infoständen könnt ihr mit beteiligten Gruppen und Vereinen diskutieren und euch informieren.

15:30 bis ca. 17:00 Uhr

  • Hoffnung & Räuchern – Licht im Gewebe des Schicksals
    (Cordula, ADF, Pantheon e.V.)
  • Rituale im Druidentum – Einblick in eine lebendige spirituelle Praxis
    (Bianca, OBOD, Pantheon e.V.)
  • Tiefenökologie – ”die Erde lieben” (kaa, OBOD)

17:15 bis ca. 18:45 Uhr

  • Hope – looking back and forward
    (Archdruid em. Rev. Jean Pagano, ADF) – Vortrag in englisch
  • Ein Weg der Hoffnung – Heimkehr in die Gemeinschaft aller Wesen
    (Urs Bärenkräfte, OBOD, Samseti e.V.)
  • Die Kraft der Elemente (Tanz)
    (Inara, ADF, OBOD, Pantheon Berlin e.V.)

19:00 bis ca. 20:30 Uhr

  • Pagane Priesterschaft in Deutschland (Rev. Ellie Lazarro, ADF)
  • Bewusster Umgang mit medialen Fähigkeiten (Urs Bärenkräfte, OBOD, Samseti e.V.)
  • Wiccatalk: Frag zwei Wicca
    Hermes (Hoherpriester, Hexe, initiiert in den 2° der Silver Circle Linie der gardnerischen Wicca) & Evi (Priester, Hexe, initiiert in den 1° der Whitecroft Line der gardenerischen Wicca; Pantheon Berlin e.V.)

19:00 bis 20:00 Uhr Medizinlieder (Sian, OBOD)

20:00 bis 20:30 Uhr Druidische Fantasiereise (Inara, ADF, OBOD)

20:30 Uhr Meditation /Sammeln vor dem Ritual.

Achtung: Ab 20:30 lassen wir keine neuen Gäste mehr ein, um vor dem Abschluss zur Ruhe zu kommen. Wer zum Ritual kommen möchte sei bitte 20:30 vor Ort.

21:00 Uhr Abschluss: Eine Zeremonie der Hoffnung (Druiden des ADF und OBOD)

Bitte bringt gern eigene Instrumente (Trommeln, Rasseln etc.) mit.

Infostände

  • Ár nDraíocht Féin (ADF): Holuntarhain und Adrana-Hain
  • Order of Bards, Ovates and Druids (OBOD)
  • Phoebes Hexenstube
  • Pagan Federation International Deutschland e.V. (PFI)
  • Asahood Berlin e.V.
  • Samseti e.V. (i.G.)
  • Camp Ishtar (Ordo Templi Orientis, OTO)

Trägerverein: Pantheon Berlin e.V. – Arbeitskreis Pagane Wege und Gemeinschaften

Hail the day so long expected,
When the Gates are opened wide.
Magicks, old and new collected,
Have restored the ancient pride.
Throughout Faerie’s wide dominion
Hear the trumpets swoop and soar.

Avalon is risen, is risen, is risen.
Avalon is risen, to fall no more.

Avalon Is Risen (By Isaac Bonewits)

Wir verfügen über einen Aufzug und die Räume sind weitgehend barrierearm.

Inpäd e.V.
Manfred-von-Richthofen-Str. 2
12101 Berlin

Wir sind in diesem Gebäude, Eingang Platz der Luftbrücke, Richtung Dudenstraße!

Geschäftsordnung Pantheon Berlin e.V., § 5:

„Bei Veranstaltungen behalten wir uns vor, von unserem Hausrecht Gebrauch zu machen und Personen, die extremistischen Parteien oder Organisationen angehören, der extremistischen Szene zuzuordnen sind oder bereits in der Vergangenheit durch rassistische, nationalistische, antisemitische, rechtsextreme oder sonstige menschenverachtenden Äußerungen in Erscheinung getreten sind, den Zutritt zur Veranstaltung zu verwehren oder von dieser auszuschließen.“

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